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。这样，菩萨为了利他，而勤修戒定慧的一切自利行为，都能达到自利利他的效果。 《优婆塞戒经》中曾说过：如果菩萨对法财生了贪着之心，这是不能自利者（也不可能很好地利他）；若是菩萨令众生受苦恼，而自己却...
释界文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15384457195.html
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优婆塞戒经》中说：
“菩萨若值他人打骂、轻贱、毁訾、恶口、骂詈，是时内心无加报想。菩萨虽作如是忍事，不为现在，但为后利。有善报之，恶则不反。”
菩萨在遭受他人打骂侮辱时，定会忍耐，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16223159864.html
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实实在在地在道德上下功夫。比如说在家佛弟子，要好好学习《善生经》、《优婆塞戒经》和《十善业道经》，这几部经讲的道德生活方面的内容操作性极强、极具体，是在家教徒的必读经典，学习这些经典可以提高佛弟子日常...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21074563321.html
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佛教故，我来迎汝。行者自见坐莲花上，莲花即合，生于西方极乐世界。在宝池中，经于七日莲花乃敷。花即敷已，开目合掌，赞叹世尊。闻法欢喜，得须陀洹。经半劫已，成阿罗汉。是名中品中生者。” 《优婆塞戒经》八戒...
见内
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23022367497.html
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优婆塞戒经·三种菩提品》：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过。马或至底，或不至底。象则尽底。”《宗镜录》说：“如香象渡河，步步到底。&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490168192.html
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布施，而且你也成为檀那——施主。这在《优婆塞戒经》上说过：「天下之人，谁无贫穷而无身者，如其有身，见他作福，身应往助，欢喜无厌，亦名施主，亦得福德。」 其他法施与无畏施都很重要，但限於时间，姑且从略...
朱 斐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00373769473.html
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幸福、快乐的最重要的法宝。
星云大师曾经说：“把快乐分享给别人，又可从别人的快乐中增添自己的快乐。”中国自古就有“独乐乐不如众乐乐”的说法。佛教经典《优婆塞戒经》中也说：“自得安乐，不乐独受。”
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香港三德弘法中心
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07501186828.html
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条，用语体文译述於下：
一、人若归依三宝的话，将来所得的福报之大，大得不可穷尽。譬如有一个宝藏，全国人民，搬运七年，搬之不尽，三归功德，比这还要大到千千万倍。（《优婆塞戒经》，大正二四·一○六三...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381089760.html
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修行，然《优婆塞戒经》盛赞在家学佛者，即因为杂务干扰多反倒精进，实属不易。而学佛者十之八九乃在家居士。
程明道之修养方法与横渠类似，皆在于破除个体之我与全体世界之界限而与天人万物合一。先识仁，再以...
不详
|五明研究|
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居士菩萨戒律
六重戒、二十八轻戒录自优婆塞戒经
（凡受菩萨戒，须半月诵此戒本一次，女居士诵时，将文中优婆塞改为优婆夷）
六重戒
一、不杀生
善男子，优婆塞戒，虽为身命，乃至蚁子，悉不应杀。若口教杀，若身自杀，是人即失优婆塞戒，是人尚不能得暖法，况须陀洹、阿那含，是名破戒优婆塞、臭优婆塞、旃陀罗优婆塞、垢优婆塞、结优婆塞，是名初重。
二、不偷盗
优婆塞戒，虽为身命，不得偷盗，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512594707.html